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东皇太一最早出自哪部文学作品

日期:2022-11-09| 编辑: admin2020| 阅读: 46 |原作者: 司马般若|来自: 花都知识网

今天给大家介绍的是东皇太一最早出自哪部文学作品,东皇太一最早出自哪部文学作品的详细内容:东皇太一是中国古代的最早出现在文献记载中的天帝,出自屈原《九歌》中的《东皇太一》篇。《九歌》中所描写的天帝,是中 ...

  今天给大家介绍的是东皇太一最早出自哪部文学作品,东皇太一最早出自哪部文学作品的详细内容:

  东皇太一是中国古代的最早出现在文献记载中的天帝, 出自屈原《九歌》中的《东皇太一》篇。《九歌》中所描写的天帝, 是中国北宋之前祭祀的最高神, 主宰宇宙星辰。

  东皇太一实际上是中国人最开始信仰的天帝、最高神。至于玉皇大帝, 只是后来道教编的。起初东皇太一是楚地最高神, 之后在汉武帝时期成为主祭最高神, 唐代再次成为主要祭祀对象, 北宋后兴起以玉皇大帝为天帝的传说。不过, 帝王为了只有自己受天帝保佑, 不准民间祭祀天帝太一神, 只有自己才能祭祀, 这也导致了东皇太一神在民间的没落。

  

  东皇太一到底是什么神?史料、文献中找不到详细的解释, 目前是众说纷纭。有的说是“星”;有的说是“太乙”;有的说是“战神”;有的说是“伏羲”;有的说是“春神”, 没有公认的解答。

  由于道家认为太一无形, 楚人难以赋予太一神形象。神仙既然可称仙人, 当为人形。《九歌?东皇太一》中, 从头到尾只是对祭礼典礼和祭神形势的描绘, 而没有对东皇太一形象的描述。

  

  太一是神名, 也写作“泰一”。《史记?封禅书》:“天神贵者太一”索隐:“……天一、太一, 北极神之别名。”《天官书》说:“中宫天极星, 其一明者, 太一常居也。”正义:“泰一, 天帝之别名也, ……泰一, 天神之最尊贵者也。”作为北极神, 天一、太一相同。《天官书》中保存的黄帝时代观念很明显, 但在神中, 黄帝并不如太一地位高。

  《汉书?郊祀志》曰:“天神贵者太一。”“皇”是最尊贵的神的通称, “太一”在楚人中是东方最尊贵的天帝之神。

  

  现代很多人看名字认为玉帝要比东皇尊贵, 其实这是错的!

  东皇的东, 在此并非指的是地域方向, 而是尊贵程度。东, 为五方之首, 在中国, 帝王受封禅于东岳泰山, 日月出升东方, 华耀大千。玉帝的玉, 也是表示尊贵程度的意思。中国传统, 金者为重, 大坤载物, 玉者为贵, 乾净无暇。

  东皇与玉帝, 这两个尊号都是尊贵之极的意思, 区别只是一个是方向延伸, 一个是物质延伸。以方向延伸的东皇, 最早出自春秋时期, 《楚辞?九歌?东皇太一》注:“太一, 星名, 天之尊神, 词在楚东, 以配东帝, 故曰东皇。”《史记?封禅书》云:天神贵者太一, 太一佐曰五帝, 古者天子以春秋祭太一东南郊。”

  

  既然东皇太一是远古的尊贵的天神, 为什么后来人们却推崇玉皇大帝了?

  宋真宗时期(宋真宗为掩饰澶渊之耻, 在王钦若等人策划鼓动下, 伪造天书, 并自称梦见有神人传玉皇之命, 令他“善为抚育苍生(签下澶渊之盟是为国为民)”, 于是把玉皇正式列为国家的奉祀对象, 上玉皇圣号曰“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。而宋徽宗则干脆把玉皇与传统奉祀的昊天上帝合为一体, 上尊号曰“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”)至此, 道教信仰和国家信仰合流, 产生了另一个最高神玉皇上帝。

  以上就是“东皇太一最早出自哪部文学作品”的论述。

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