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《塞莱斯蒂娜》中的女性形象分析

日期:2022-11-06| 编辑: admin2020| 阅读: 39 |原作者: 梁宇|来自: 花都知识网

今天给大家介绍的是《塞莱斯蒂娜》中的女性形象分析,《塞莱斯蒂娜》中的女性形象分析的详细内容:李超内容摘要:《塞莱斯蒂娜》是西班牙文学史上的经典巨作,其中的主角塞莱斯蒂娜更是家喻户晓的文学人物,其她的女 ...

  今天给大家介绍的是《塞莱斯蒂娜》中的女性形象分析,《塞莱斯蒂娜》中的女性形象分析的详细内容:

  李超

   内容摘要:《塞莱斯蒂娜》是西班牙文学史上的经典巨作, 其中的主角塞莱斯蒂娜更是家喻户晓的文学人物, 其她的女性形象也十分灵活生动。本文将对这些女性形象进行深入分析, 对其性格特征、意識、心理、情感等因素进行论析, 力图揭示西班牙中世纪时期不同阶层女性的悲剧性。

   关键词:西班牙文学 《塞莱斯蒂娜》 女性形象

  《塞莱斯蒂娜》在西班牙乃至整个欧洲的文学中都占据着无可替代的地位。对于西班牙文学来说, 它是一部具有划时代意义的作品, 是西班牙由中世纪过渡到文艺复兴时期里程碑式的作品, 为西班牙文艺复兴新时代的到来打开了世纪之门。西班牙著名学者梅内德斯·伊·贝拉说, 假定西班牙没有塞万提斯, 那么, 在西班牙文学史中, 《塞莱斯蒂娜》的作者就应该坐上第一把交椅, 由此可见这部作品的地位之高。同时, 《塞莱斯蒂娜》也对西班牙后世文学乃至西方文学有着深远的影响。与作品同名的女主角塞莱斯蒂娜更是与堂吉诃德、唐璜一同成为了世界文学宝库中不朽的典型。

  《塞莱斯蒂娜》中共出现六位女性形象, 分别是作品的女主角——老虔婆塞莱斯蒂娜、另一位女主角——为爱情奋不顾身的贵族富家女梅莉贝娅、塞莱斯蒂娜的干女儿们——妓女艾丽西娅和阿雷乌莎、梅莉贝娅的贴身女仆——卢克雷西娅和梅莉贝娅的母亲——阿莉莎。本文不仅局限于分析这些人物形象, 揭示西班牙中世纪时期不同阶层女性的悲剧性, 还探析了两位女主角塞莱斯蒂娜和梅莉贝娅的“前世今生与来世”。

  一.塞莱斯蒂娜的前世

  塞莱斯蒂娜的原型可以追溯到希腊戏剧《潘菲卢斯》里的老虔婆。这部戏剧的故事梗概跟《塞莱斯蒂娜》相似度很高, 通过对两部作品的对比分析, 可以看出《塞莱斯蒂娜》的作者费尔南多·德·罗哈斯的灵感来源就是这部希腊戏剧。无论是从人性复杂程度还是狡诈程度塞莱斯蒂娜都是其原型人物的升级版。

  二.梅莉贝娅的前世

  1541年在费尔南多·德·罗哈斯的遗嘱里人们发现了一个书目清单, 里面有一本名叫《爱的监狱》的书, 学者Severin认为他在创作《塞莱斯蒂娜》之前肯定读过《爱的监狱》并在他自己的这部作品中对《爱的监狱》中的宫廷爱情进行了戏谑性的模仿[1]。通过对比和分析不难发现梅莉贝娅与《爱的监狱》里女主角拉乌雷奥拉的相似之处:两个人都属于上层社会, 前者是贵族后者是公主, 二者都是独生女——财富和地位的唯一继承人, 都拥有倾国倾城的容貌。在她们所生活的历史时期, 荣誉和名声是最重要的事情, 捍卫家族荣耀和名声是当时社会赋予她们的责任更是她们的义务。然而生活在男权社会中的她们却用自己的方式进行着反抗, 反应出了鲜明的反抗意志。最后, 拉乌雷奥拉并没有受他人意志的驱使, 拒绝了追求者雷里阿诺的求爱, 坚持捍卫自己声誉。梅莉贝娅则努力摆脱世俗为其套上的枷锁, 拒绝道德绑架, 不顾父亲的决定和安排, 坚持自己对爱情的追求。虽然二者的结局不同, 但是她们都在自己自由意志的选择下获得了自己想要的东西。

  三.《塞莱斯蒂娜》中的女性形象分析

  1.老虔婆——塞莱斯蒂娜

  作为《塞莱斯蒂娜》这部作品的同名女主角, 她是西班牙乃至全世界文学中最有名的女性形象之一。她的丑陋、贪婪、虚伪、狡猾被作者费尔南多·德·罗哈斯描绘的淋漓尽致。

  塞莱斯蒂娜是一个专业的淫媒, 不仅如此, 她还会缝纫、制作化妆品、调制香水、会修复处女膜, 同时也通晓一些巫术。从卡利斯托的仆人巴尔梅诺之口可以得知年轻时的她也是一名妓女, 并结过婚。年老时她开了自己的妓院, 艾丽西亚就是在她手下工作的一名妓女。

  首先, 在书中很多的地方我们都不难发现, 塞莱斯蒂娜是一位相信巫术并且懂得施法的女巫。在第三幕的场景中塞莱斯蒂娜让她的干女儿艾丽西娅帮她取东西时说:“另外, 你打开一个装线的盒子, 右边还有一张用蝙蝠血写了字的纸条, 就在昨天我们修剪过枝条的那棵龙血树的一片叶子下面。”[7]以及“你去存放油膏的那个房间, 就在那张黑猫皮上(那上面我曾让你安放过两只母狼的眼睛)能找到那个蛇油瓶子。另外, 再将那公山羊的血和你从它那儿剪下的几根山羊胡子也给我取来。”[7]首先, 不难看出“用蝙蝠血写了字的纸条”[7], “公山羊的血”[7]和“剪下的几根山羊胡子”[7]这些奇怪的物件都被她存放在了特定的位置;其次, 无论是动物身体上的还是面部上的毛发通常都是用在施法过程中的。由此可以证明塞莱斯蒂娜确实是一位懂得巫术的巫婆, 但是并无法由此断定她的巫术在撮合卡利斯托和梅莉贝娅时起到了作用。可以推测的是作者费尔南多·德·罗哈斯引入了这一魔幻因素其实是为了给他的作品增加一层浓厚的神秘S彩。

  其次, 作为一位贪婪的老虔婆, 她有着异于常人的技能。M. Concepción Bados–Ciria在分析塞莱斯蒂娜的语言时指出, 她的肢体语言在她说服和操控他人时起着至关重要的作用。再结合她高超的说话技巧可以让她达到任何她想达到的目的[2]。她深谙男人和女人的欲望, 懂得利用人性的弱点。在说服卡利斯托的仆人巴尔梅诺成为她的同伙时候, 她将这项技能展现的淋漓尽致。首先, 她试图让巴尔梅诺认为她所做的事情都是有利于他主人卡利斯托的好事, 但是由于巴尔梅诺早已对塞拉斯蒂娜有所耳闻所以对她的戒备心很重。为了获得这个年轻仆人的信任, 老虔婆讲述了她与其父母旧交情的事情, 而后开始慢慢试图挑拨他与主人之间的关系, 并承诺事后他会分得一比可观的钱财。然而巴尔梅诺对此并不十分感兴趣。最后得以攻破巴尔梅诺防线的是塞莱斯蒂娜承诺将她的干女儿阿雷乌莎介绍给他。至此, 塞莱斯蒂娜成功地收买了巴尔梅诺。

  值得一提的还有塞莱斯蒂娜的虚伪。这个丑陋的老妇人在为了达到她的目的时嘴巴就如同抹了蜂蜜一般。为了拉近她与别人的关系并获得他人的信任, 她对别人的称呼都是“我亲爱的孩子”, “我的小天使”等。而她口中的所谓的“友谊”也只不过是虚伪的代名词。越是甜言蜜语, 其背后就越是隐藏着最见不得人且丑陋的目的。

  最后, 令人觉得讽刺的一幕是这样一位诡计多端的老虔婆竟然死在了自己的同伙手中, 而将她一步一步引向死亡的正是她的贪婪和自私。因为事成之后, 她拿到卡利斯托的打赏, 却并没有兑现自己曾向巴尔梅诺和森普罗尼奥许下的诺言, 她试图独吞这些财富, 最后被气急败坏的两人杀死。

  由以上的分析可知这位老虔婆虚伪、邪恶、狡猾、贪婪且自私。她行动的一切动力都是为了追逐金钱和利益。她的这些表现也体现了早期资本主义的特征。

  2.贵族富家女——梅莉贝娅

  对于梅莉贝娅, 很多学者对她抱有不同的看法, 一些認为她的形象是正向的, 而另一些则与他们持相反观点。

  以Francisco Rodríguez Cascante为代表的一些学者认为梅莉贝娅是一位从内心里抗拒中世纪世俗价值观的女性, 她不惧压在她身上“荣耀”和“名誉”这两座大山, 勇敢地追求自己的选择[3]。而María Eugenia Lacarra则认为梅莉贝娅是一个轻浮且放荡的女性。她唯一的目的就贪图肉体上的欢愉。最后殉情而死是因为她唯一的欲望随着卡利斯托的死而逝去了[4]。Jorge Abril–Sánchez把梅莉贝娅划分为高级妓女之列, 卡利斯托事成之后给塞莱斯蒂娜的钱无非就是给老鸨手下妓女的服务支付费用而已[5]。Yolanda Iglesias也认为梅莉贝娅的言行与她的身份和地位并不相符。她没有大家闺秀该有的谨慎、矜持与检点[6]。

  在文章中我们可以看到, 在塞莱斯蒂娜第一次借故拜访她的时候, 当得知来者用意时, 她十分恼怒, 但并未将这位老虔婆赶走。而这位经验丰富且十分狡猾的老太婆意识到像梅莉贝娅这种身份地位的女孩不得不通过这么做来彰显她对自己名誉的捍卫时, 她改用了较为隐晦的方式继续着自己的计划。而她们的第二次会面则是梅莉贝娅主动派她的侍女去请塞莱斯蒂娜前来为她医治“心病”的。从那一刻起, 她就已经决定打破世俗对她的束缚, 决定反抗并不再隐藏自己的真实感情。而在卡利斯托死后她殉情而死也是她自由意志获得胜利的体现。

  通过对梅莉贝娅的分析可以知道, 她自始至终都在坚持自己的意志, 她敢于打破世俗观念加在她身上的枷锁。同时她对卡利斯托的爱并不是盲目的, 而是她反抗世俗的体现。诚然, 她的形象与同一时代文学作品中的女性形象有着很大的差别, 但正是她基于清晰的自我认知上的勇敢、坚定以及反抗精神使她成为了让人难以忘怀的人物形象。

  3.妓女——阿雷乌莎和艾丽西亚

  阿雷乌莎和艾丽西亚是一对堂姐妹, 并且都从事妓女这项行业。前者在塞莱斯蒂娜的妓院里工作, 而后者则是被人包养的高级妓女。

  阿雷乌莎是一个独立、要强且追求自由的人。她自己曾经解释过为什么不给富人家当仆人, 因为她不愿唯唯诺诺的生活, 整天卑躬屈膝, 无论自己多么任劳任怨, 主人都会因为一些小事而训斥他们, 并将他们的尊严践踏在足底。但是作为高级妓女, 虽然生活还是比较清贫, 她却可以享有自由选择服务对象的权利。她喜欢自由不喜欢受压迫还体现在当她得知塞莱斯蒂娜的死讯后的那份窃喜, 因为从此之后她不用再迫于她妈妈的淫威而接受卡利斯托的仆人巴尔梅诺了。

  阿雷乌莎也是一个狡猾且睚眦必报的人。在塞莱斯蒂娜、巴尔梅诺和森普罗尼奥死后, 她和表姐准备为她们的妈妈和各自的情人报仇。她通过引诱卡利斯托的另一个仆人索西亚获得了梅莉贝娅和卡利斯托秘密幽会的时间和地点, 并实施了报复计划。她也要让梅莉贝娅尝到失去爱人的滋味。她们的复仇计划让卡利斯托失足从梯子上坠亡, 最后梅莉贝娅也殉情而死。

  艾丽西亚则是一个没有上进心, 喜欢依赖他人的人。塞莱斯蒂娜曾多次建议她要多学习一些其它的技能, 比如说学习如何修复处女膜, 这样等她老了的时候她也可以成为一个淫媒。然而艾丽西亚并没有把她妈妈的话放在心理, 因为她只想享受当下的快乐, 只想活在塞莱斯蒂娜的庇护下。这一点也体现在当她得知塞莱斯蒂娜的死讯时她痛哭喊道:“我的妈妈死了, 我的一切都没有了”。[7]当森普罗尼奥和塞莱斯蒂娜死后, 她继承了老虔婆的房产, 可以推断未来的她很有可能会找其他的情人供养她。

  4.侍女——卢克雷西娅

  卢克雷西娅是“未来的妓女”, 虽然她的年纪比较小, 但已经展示出了对于勾引异性方面的兴趣。塞莱斯蒂娜利用这一点向她承诺给她染发水和去口气的药粉, 从而以此试图来收买她, 她也确实心动了, 因为她渴望让自己看起来更加美丽动人, 吸引异性的关注。

  作为梅莉贝娅的侍女, 她尽职尽责, 十分忠诚。曾试图努力让梅莉贝娅的母亲阻止塞莱斯蒂娜进入到他们的府邸。此外, 在她的主人与卡利斯托秘密幽会时她都时刻谨慎地为他们把守。

  5.母亲——阿莉莎

  阿莉莎是一位粗心大意的母亲。在塞莱斯蒂娜前来拜访时, 卢克雷西娅试图提示她塞拉斯蒂娜的身份, 但是她却坚持认为塞莱斯蒂娜是诚实的人。不但如此, 她还让自己的女儿与老虔婆单独交谈。在她撞见二人的第二次会面时, 梅莉贝娅随便编了个理由, 她也没有多疑。此外, 对于女儿的终身大事她十分听从自己丈夫的决定, 她认为自己的女儿是一个单纯、听话的大家闺秀, 实则她的女儿已经背着她与卡利斯托私定了终身。

  四.塞莱斯蒂娜的来世

  通过对比和分析, 不难发现《塞莱斯蒂娜》对洛佩·德·维加的《奥尔梅多的绅士》的影响。许多学者认为洛佩的这部作品就是为了纪念费尔南多·德·罗哈斯的这部旷世之作而作的。两部作品在很多方面都有非常明显的相似之处, 比如男主角都是因为女主角的倾城美貌而一见钟情, 在自己仆人的牵线搭桥下找来虔婆, 并且事成事后都奖赏给淫媒一串金链子。而作为中间人, 为了能够接近这两位美丽的少女, 塞莱斯蒂娜和法比娅都在行动前做了法事以求神灵保佑, 然后都乔装打扮成卖针线和化妆品的老妇人前往了女主角的家里。

  可以说法比娅是另一个塞莱斯蒂娜, 她们都是会施巫术的老虔婆, 没有她们的帮助, 这两对年轻人都无法走到一起。两人都用“及时行乐”来劝说女方接受男人的爱。然而在法比娅身上并没有体现出像塞莱斯蒂娜一般高超的劝人技巧。与塞莱斯蒂娜相比, 法比娅的作用更像是一个信使, 是两个年轻人之间沟通的桥梁。法比娅最后也并没有被人杀死。

  一部永垂不朽的优秀经典文学作品中的人物往往令读者印象深刻, 通过作者深厚的写作功底让一个个人物形象活灵活现、栩栩如生。通过对《塞莱斯蒂娜》中女性形象的分析让我们更加深刻地了解了这些人物并加深了对作品内涵的理解。最后她们各自的执念也决定了她们各自命运的悲剧性。

  参考文献

  [1]Severin,  Dorothy Sherman La parodia del amor cortés en La Celestina[J]. Edad de Oro, 1984, 3: 275-279.

  [2]Bados-Ciria,  M. Concepción Celestina y el lenguaje del cuerpo[J]. Celestinesca,  1996,  20 (1-2): 75-88.

  [3]Rodríguez Cascante,  Francisco La seducción de Celestina y el honor de Melibea en la recepción de Feliciano de Silva[J]. Celestinesca,  2001, 25 (1-2): 21-46.

  [4]Lacarra,  María Eugenia La parodia de la ficción sentimental en La Celestina[J]. Celestinesca,  1989,  13 (1): 11-29.

  [5]Abril-Sánchez,  Jorge Una familia de meretrices: prostitutas públicas y privadas,  cortesanas,  rameras y putas viejas en La Celestina[J]. Celestinesca,  2003, 27: 7-24.

  [6]Iglesias,  Yolanda Rompiendo las cadenas: el libre albedrío en los personajes de La Celestina[J]. Celestinesca,  2010,  34: 57-73.

  [7]费尔南多·德·罗哈斯著, 屠孟超译. 塞莱斯蒂娜[M]. 南京:译林出版社, 1997.

  以上就是“《塞莱斯蒂娜》中的女性形象分析”的论述。

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